原创&来源： 浩宇文韵

广一测、深一模两道作文题的启示

文 / 浩宇文韵

三、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”常被忽略。熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年广州一模语文作文试题

三、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律……

这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年深圳一模语文作文试题

当你第一次看到广州一模这道作文题时，最直接的反应是什么？——原来，“父母在，不远游”后面还有半句？“不听老人言”竟然还有后半段？

而我的第一反应是，这道题，和深圳一模那道“偏爱戏剧性瞬间”的题，命题者想要的东西，竟如此一致。分析完题目之后，不难发现：

广州一模引导我们思考：本是一句话，可为什么在“传”的过程中，我们只记住了前半句，却漏掉了后半句？

深圳一模引导我们思考：为什么我们明知科学发现是一漫长的求索过程，却更偏爱戏剧性的瞬间？

2026年，两座一线城市、两份一模试卷，不约而同地把目光投向同一个方向：让学生去“观照”那些习以为常的事物背后，到底承载着什么。“观照”这个词，听起来有点玄。但说白了，就是2020年新课标Ⅰ卷“冰山理论”，让你别只盯着水面上的半截冰山，而是去问一句：作文材料呈现的是一种现象，那这种现象背后（冰山下面），藏着什么？

这对考生来说一个莫大的考验。

第一，它考验的不是你的“知道”，而是你的“看见”。

“知道”是容易的。

“父母在，不远游”的意思，就是子女要孝顺父母。古时候交通不方便，子女要照顾好父母，就不适宜远游。甚至材料中还给出了“游必有方”的解释：若远游，定要告知父母所去的方向。

“不听老人言，吃亏在眼前”也好懂，意思就是不听长辈的话，马上就会栽跟头；“尽信老人言，终生难向前”就更直接了，意思是全听老人的，自己这辈子就别想往前走。

你看，只要识字，这些话的意思你都能“知道”。甚至你还能写得挺像那么回事：写“我们要辩证看待老人言，既尊重经验又不盲从”，写“孝顺父母的同时也要追求自己的人生”。这也算顺着材料写作，逻辑上也通顺。但是，这只是在冰面上航行，没有向冰山下看一眼！所以不好意思，你的作文很可能只有46-48分，上一类几乎是不可能的事（如果在几年前，那再另说。当然，一篇好的作文一定会涉及到上面所讲的这两个方面，此处指的是只写这一内容的文章）。

因为你没有“看见”那个真正的问题：为什么“游必有方”会被遗忘？为什么“尽信老人言”需要被“补上”这一句？是谁，或者是什么力量，在替我们的文化做筛选？

这不是套路，而是隐藏在题目里边的货真价实的内容。比如，深一模的转折复句，一个“更”字就赋予了思考的支点；广一测的“不远游”“游必有”与“不听”“尽信”，“常被忽略”“鲜为人知”也赋予了思考的支点。

真正的思辨，都是从追问开始的。看见那个“冰山”，追问那个“为什么”，就是向冰山以下扎下去的第一潜。

第二，它考验的不是你的“文采”，而是你的“深度”。

文采可以训练，素材可以积累，但思维的深度无法速成。它取决于你是否能在看到任何一个现象时，本能地问出那句：“它为什么会是这样？它还可以是别的样子吗？”提出一个问题之后，继续对该问题进行追问，一直问下去，层次、深度，就出来了。

先来分析广州一模。为什么被遗忘的总是“后半句”？我们以材料中第一个层次为例，把两句话拆开来看。

前半句“父母在，不远游”，它在说什么？它在讲一个“应该”。你应该守在父母身边。这是一个要求，一个命令。它简单、好记、掷地有声。

后半句“游必有方”呢？它在说什么？它在讲一个“如果……那么……”。如果你一定要远游，那么你要告诉父母你去哪儿。这是对前半句的补充，你不是不能走，而是你走的时候，要让父母安心，这才是孝道。

好，问题来了：这两句话本来是一体的。孔子当年说这句话，远行并不代表不孝，“有方”也是行孝。但为什么传着传着，后半句就丢了？

你想过没有，是谁在传这些话？大概率是一个长辈对晚辈说的。可能是父亲对即将远行的儿子，可能是老师对学生，可能是村里老人对年轻人。假如你是那个说话的人。你要表达的意思是：你应该留在父母身边，别走太远。这句话怎么说最有力？当然是越短越好，越绝对越好。但如果你要把后半句也加上去，“当然啦，如果你实在要走，记得告诉我们去哪儿”。这句话就变长了，变麻烦了，而且最重要的是，它给前面那句话开了一个口子，削弱了前半句的力度。如果你是那个说话的长辈，你希望这个口子被打开吗？你不希望。因为你的目的是让年轻人留下来，不是让他想着“怎么走”。

所以，后半句是怎么丢的？不是有人故意删掉的。是在一遍又一遍的重复中，那些“省事”的版本留下来了，那些“麻烦”的部分被省略了。说话的人，会倾向于选择那个最符合自己立场、最能达到目的的版本 。 在口口相传的过程中， 那些维护权威、便于训诫的话语，天然地更容易被记住、被传播。

再想想，后半句被遗忘，真的是“被遗忘”吗？有没有可能，它从来就不是被“忘”的，而是被“不用”的？你想，一个年轻人要远行了，长辈会对他说什么？大概率是“父母在，不远游”，这是在劝阻。如果劝不住，年轻人还是要走，长辈会说什么？可能会叹一口气，然后说：“那你要记得常来信，告诉我们你在哪儿。”不就是“游必有方”的意思吗？只是换成了大白话。

所以“游必有方”这句话本身没有被说出来，但它的意思在生活里并没有消失。它只是在那些劝阻无效的情况下，被换成了另一种表达。

那为什么我们感觉它“被遗忘了”？因为书面记录里它有，但日常口语里它不常出现。那些被写进书里的完整句子，和那些在生活里真实使用的句子，不是一回事。生活里用的，永远是那个最直接、最有力、最符合当下情境的版本。

还有一种理解：

假设有个孩子听了这句话，记住了。等他长大了，他也会对下一代说。他会怎么传？他当年听到的是哪个版本，大概率就传哪个版本。如果当年他听到的是“父母在，不远游”，他传下去的就是这六个字。他不会去翻书考证说“哎，原话好像还有后半句”。没必要，太麻烦了。他很难会有“质疑”父母说的“铁律”的想法。传话的人，同样也是会倾向于选择那个最省事、最好用的版本。

这样写是不是就有“深度”了？（材料的另一句同理，此处不再做分析）

深圳卷的人们对戏剧性瞬间被偏爱，只要做到了追问，深度一定是有的。比如，什么是戏剧性瞬间？如果只讲那些漫长的过程，我们对“发现”的理解会有什么改变？如果只讲那些“戏剧性瞬间”，我们对“发现”的理解会有什么改变？回答完这些问题，就可以得出为什么“戏剧性瞬间”会被人们偏爱了。哪怕不充分，但只要点到，思维过程被阅卷老师看到，分数不会太差。

当你意识到这一点，你的文章就不再是简单地论证“要全面看问题”，而是可以深入探讨，你的文章将不用再套模板，你可以将自己的“追问”自信地写在答题卡上。这些问题没有标准答案，只要你能自圆其说，就可以了。能提出这些问题的人，已经走在了大多数人的前面。

高考阅卷，不会因为你背了多少素材、写了多少好词好句就给你高分。它只奖励那些真正能够“观照”了水下冰山的人。而“观照”的能力，恰恰是未来高考最想从你身上拿走的东西。

这次广州一模的作文情况挺有意思的。很多考生拿到题之后，第一反应不再是“我要写什么观点”，而是“为什么会这样”。这个转变，本身就是收获、是惊喜。

是的，思维深度这件事，没法速成。有人一眼能看见冰山之下的东西，有人只能看见水面上的那截，这是客观存在的差异。但这次不一样的是，许多考生在刚刚写过深圳一模那道“戏剧性瞬间”的题。那道题让他们训练过一次“追问”，为什么人们偏爱瞬间，却忽略过程？为什么故事总要剪掉那些枯燥的过程，留下那些好讲的？

有了那次训练，再来看广州一模这道题，他们自然会多想一层：前半句流传，后半句被忘，这背后，是不是也有类似的机制？

这就是“观照”意识的形成。不是突然变聪明了，是有了一个思考的支点，知道往哪个方向去问问题。真正的思辨，都是从追问开始的。只要愿意顺着那个“为什么”扎下去，哪怕只扎深一点点，写出来的东西，就和自己原来那些泛泛而谈不一样了。

能写出真东西的人，不是天生就会想得深，只是比别人多问了一句“为什么”。深一模1号文58分得主就是这样，反复想，反复练，反复写……